快捷搜索:  

专家:港人赶早作生前计划计划后事,可减家人愁闷带来抚慰

"专家:港人赶早作生前计划计划后事,可减家人愁闷带来抚慰,这篇新闻报道详尽,内容丰富,非常值得一读。 这篇报道的内容很有深度,让人看了之后有很多的感悟。 作者对于这个话题做了深入的调查和研究,呈现了很多有价值的信息。 这篇报道的观点独到,让人眼前一亮。 新闻的写作风格流畅,文笔优秀,让人容易理解。 这篇报道的结构严谨,逻辑清晰,让人看了很舒服。 "

近年,社会(Society)谈论“死亡”等议题不再如旧日忌讳,内地年轻人更流行到“死亡咖啡馆”参与谈论生死观的活动。回望香港,坊间也有不同组织举办生死培育相关的活动,更有社企支援长者及有需要人士,提供订立遗嘱、持久授权书及计划身后事等一条龙服务。香港少子化、人口老化等问题逼在眉睫,有教授指,港人有必要及早作生前规划,除了能够自主及妥善安排身后事,更可以为日后负责办理殡葬礼仪的家人省却烦恼,甚至带来安慰,期望更多人认识及了解生死培育,及早准备。

MAZ02P01020424 copy

▲近年社会(Society)谈论“死亡”等议题不再如旧日忌讳,更多人乐于自主决定身后事。

MAZ02P03020424 copy

▲内地年轻人流行到“死亡咖啡馆”参与谈论生死观的活动,咖啡上更有“奠”字拉花。

MAZ02P04020424 copy

▲坊间举办“身后事规划”的讲座。

清明节将至,内地孝子贤孙登山祭祖以外,更流行到“死亡咖啡馆”,一边叹咖啡,一边谈论生死观;他们(They)会在社交平台上“打卡”,宛如假日休闲活动。事实上,此概念源自一位瑞士社会(Society)学家,至今已拓展至全球逾60个我国,在餐厅、医院等不同场地举办相关活动,而位于上海的连锁咖啡店,更是由殡葬业界出资作跨界经营,首店早在2017年开业,至今已扩充至8间门市。

办坟场导赏团及AI平台

在香港,“死亡咖啡馆”绝非新鲜概念,坊间也有不同团体举办茶会、漂书活动等,以营造轻松的氛围,让市民更愿意分享对生死的看法,亦有组织举行“坟场导赏团”,让长者了解本地殡葬服务。此外,有本地殡仪公司以“生前契约”为本成立网上平台,让客人多了解殡葬礼仪,自主订立身后事,据悉该平台早年斥资7位数字,引入人工智能技术,令殡仪界进一步迈向智能化。

MAZ02P05020424 copy

▲以生死培育为主题的共享空间,放满近2000本与生命有关的书籍。

走入文青小店林立的深水,亦有一个以生死培育为主题的共享空间,书柜放满近2000本与生命有关的书籍,并有不同情绪卡牌,让访客学习跟自己的内心对话、思考生死价值。创立此空间的殡仪策划师伍桂麟形容,希望(Hope)殡仪业也有些文青化的活动,让中年人、老年人也能参与其中,“是一个文化(Culture)培育导向的地方,而这个文化(Culture)可以谈生论死。”

记者在闲日傍晚到访,参与由他主讲有关“身后事规划”的讲座,前来的大多是中年人,也有数名年约40岁以下的后生面孔。他先以较容易“入口”的器官捐赠议题开讲,席间过半数人早已登记生署设立的“中央器官捐赠登记名册”,亦有参加者针对实际殡仪程序向他发问,讲座流程轻松,打破传统殡仪及殓葬服务“死气沉沉”的刻板印象。伍认为,部分港人对于谈论生死不如旧日般忌讳,渐趋开放,亦有更多人及早规划身后事,订立遗嘱及自行规划葬礼。

推动遗产捐赠在港非主流

MAZ02P07020424 copy

▲黎晓洋(左)及伍桂麟(右)盼更多人认识及了解生死培育,及早作出规划。

推动遗产捐赠理念的社企“遗善最乐”,其共同创办人黎晓洋律师同意指,现代人更愿意、更容易谈论生死,甚至乐于自主决定身后事,“社会(Society)气氛已不限于言谈之间,而是想了解自己到底要做甚么。”她举例,团队曾参与展览推动生前规划,不少市民直接前往摊位“问价”,询问订立遗嘱可能持久授权书的费用,代表他们(They)已对身后事安排有基本认识。

二人皆认为,有更多渠道了解生前规划及生死培育固然理想(Ideal),但把知识“落地”转化为行动,才是重中之重。伍指,“咖啡馆以平易近人的方式,让人坐下来倾谈生死观,但参加者表达之后,却未必有更强烈的感觉要把说话转化为实质行动,为自己预早计划。”

黎晓洋直言,要把讨论(Discuss)转化为行动,便要为市民提供可行方案。她以订立遗嘱为例,推动遗产捐赠在外国十分普遍,不少社福机构更会有专责小组跟进,但香港却非主流,直至近年才有些转变。她分享,成立3年以来,约有800人参与“遗善最乐”计划,累积遗产捐赠额达14亿元,“市民可选择想捐赠遗产的机构,及后再分配余下资产予家人、母校等,所以平均每人也会把遗产分配予3.5个受惠群组。”

客观而言,香港人及早作生前规划有一定必要性。根据行政部门统计处数字,本地生育水平在过去30年大致呈下跌趋势,总和生育率由1991年每千名女性有1281名活产婴儿,下降至2021年的772名,现时平均1名女士生产不足1名小孩。另一方面,根据2021年人口普查,香港共有约18.8万户独居长者,而截至去年底,香港有逾40万名80岁可能以上长者,占总人口5.3%。多项数据皆显示,少子化、人口老化等问题逼在眉睫。

无立授权书可能增家人烦恼

黎晓洋举出多个例子,强调生前规划的重要性。她忆述,曾有客人带同已离世亲属的遗嘱到其律师楼,希望(Hope)执行捐出10%遗产作善事的遗愿,遗憾该遗嘱没有经律师签订,多个细项没有透过文字厘清,逝者也没有列明希望(Hope)受惠的机构,令家人十分懊恼。

她续说,订立遗嘱以外,许多市民进一步订立持久授权书,因担心晚年病危、在医院度日的时间,“若昏迷不醒、患有脑退化、意外中风,脑筋不灵活该怎么办?有再多钱也无法从银行提取。”她指,有年届80岁的老夫妇未有订立授权书,一向负责“管钱”的太太近日突然急病昏迷入院,丈夫不但无法从银行提款付医药费,又未能变卖共同拥有的物业,最终决定花费6位数字,向高等法院申请成为产业受托监管人,现时仍未知道结果(Result)。她坦言,不少40岁至50岁的中年人正在照顾更年迈的家人,也开始未雨绸缪为日后打算。

伍桂麟指,面对与家人分离,亲属必然会感到恐惧(Fear)及惊惶失措,若然逝者没有作生前规划,亲朋当刻才去找资料了解,也未必能做到适合的筛选,“许多家庭会七嘴八舌地讨论(Discuss),再盲目地试不同方法,以行动安定自己,但很多时候都会行了冤枉路,做了不必要的工作。”他指,生死培育能够让人有相关概念及认知,了解安排殡葬仪式及处理身后事需要做甚么,“知道要找甚么人协助,不论是行政部门部门、社企机构,甚至私营商业服务,起码有根据去做。”他希望(Hope),更多人认识及了解生死培育,及早准备。

咖啡馆以平易近人的方式,让人坐下来倾谈生死观,但参加者表达之后,却未必有更强烈的感觉要把说话转化为实质行动,为自己预早计划。

助市民做好配对社企一站式支援

Untitled-1 copy

有社企营运“平安五宝中心”,为市民配对律师、医生(Doctor)、殡葬礼仪师及社工,提供一站式的身后事规划支援。

社企“人一世”在去年获社创基金资助,并于今年(This Year)1月开设“平安五宝中心”。该团队指,疫情见尽丧亲者徬徨无助,认为疫后要修补创伤及多作生前规划等公众培育外,更希望(Hope)为大众配对所需的专业人士。“平安五宝”团队有各方教授(见表),协助市民做好一系列生前规划,包括写遗嘱、订立持久授权书及预设医疗指示等。

现时“人一世”会为长期可能末期病患者、长者和基层市民免费完成“平安五宝”,团队指出,“不希望(Hope)他们(They)因为金钱问题而做不到生前规划,当然我们(We)能力有限,但做得几多得几多。”

讲师:“生死培育”应由小做起

有到校作生死培育讲座的讲师认为,行政部门应该设立制度,为市民大众提供相关服务及支援,而“生死培育”亦应该由小做起。

该讲师指,生死培育可微观至一名长者及其照顾者,宏观至国策和服务。据他留意,由7至8年前,本地生死培育的对象已不再限于病人、长者及照顾者,也慢慢渗入校园。他指,尽管部分学校会以“生命培育”等较柔和的字眼取缔“生死培育”,可能演化出“失去培育”,但仍然表达到背后学懂面对生离死别的讯息,有助学生(Students)面对和梳理情绪。

培育局回覆指,生命培育是中小学(Primary School)价值观培育课程的重要部分,认识生命的意义、积极面对逆境和挑战、尊重和爱惜生命等与生命培育相关的学习元素,已蕴含于中小学(Primary School)不同学科的课程中,以培育学生(Students)正确价值观和态度。局方指,加重生命培育是《价值观培育课程架构(试行版)》(2021)的课程重点之一,该架构按不同学习阶段的学生(Students)成长和学习需要,清晰订出相关的学习期望建议,而基于“全校参与”的原则,推动价值观培育既是学校培育的使命,也是校内各层级教学人员的共同责任。

以上内容归星岛新闻(News)集团所有,未经许可不得擅自转载引用。

港人及早作生前规划,死亡咖啡馆

您可能还会对下面的文章感兴趣:

赞(288) 踩(64) 阅读数(9015) 最新评论 查看所有评论
加载中......
发表评论